2. La monarquía unida (s. X)

Parte del curso de Historia de Israel.

Contexto Moderno

5/mayo/2024: 760º aniversario independencia
2018 (700º aniversario) → lema gobierno:
- "70 años de juventud, 3000 años de antigüedad"
- Conecta presente ↔ historia

Monarquía Unida (finales II milenio - inicios I milenio)

Ubicación: Palestina + territorios circundantes
Características:
- Estado monárquico unitario
- Modelado según imperios Próximo Oriente antiguo

Formación Territorial

Núcleo original:
- Tribu de Judá + grupos afiliados
Expansión → Israel (Norte):
- Tribus principales:
  - Efraín y Manasés (altiplano central)
  - Galilea
Caso especial - Tribu Benjamín:
- Características:
  - Dimensiones reducidas
  - Escasa capacidad económica
  - Notable en proezas militares
- Ubicación:
  - Entre Judá y Efraín
  - Posición intermedia Sur-Norte

1. David

Contexto General

División Norte-Sur (futuros Israel y Judá) existente antes/durante/después de David y Salomón
"Monarquía unida" = unidad personal (mismo soberano para distintas naciones)
Contexto favorable:
- Asirios: sin interés en Israel
- Egipto: en crisis

Imperio de David

Expansión territorial mediante:
- Conquistas
- Sumisiones espontáneas
Territorios conquistados:
- Transjordania (Amón, Edom, Moab)
- Reinos arameos de Siria
Declive:
- Con Salomón → freno expansión
- Tras muerte Salomón → ruptura definitiva

1.1. Las tradiciones davídicas

Rey de Judá (Sur):
- Coronación: en Hebrón
- Por: "hombres de Judá"
- Nota: Hebrón previamente conquistada por David desde Negev
- ⇒ Probable legitimación forzada de Judá
Rey del Norte:
- Contexto: derrota de Gelboé vs. filisteos
  - Muerte: rey Saúl + 3 hijos
- Sucesión inicial:
  - General Abner → establece capital en Majanain (Transjordania)
  - Isbaal (hijo superviviente de Saúl) → nuevo rey
- Proceso unificación:
  - Enfrentamientos Israel-Judá
  - Abner (ultrajado) traiciona a Isbaal → se une a David
  - Asesinatos: Abner + Isbaal
  - ⇒ David coronado rey del Norte por "ancianos de Israel" (7.5 años post-Hebrón)

1.2. Los orígenes de David

Contexto inicial

Origen: familia modesta (no pobre) de Judea
Posición: parte del séquito de Saúl
Crecimiento militar/político bajo Saúl

Narrativa bíblica sobre transición Saúl → David

Caracterización de Saúl (según "Historia de la ascensión de David"; 1 Sm 16 — 2 Sm 4)
- Rey incapaz, impío, desequilibrado, paranoico, depresivo
- Necesitaba sustituto → David (general) como candidato ideal
Legitimación de David
- Religiosa:
  - Designado por Dios
  - Ungido por Samuel (1Sm 16,1-13)
  - Oráculos recibidos (2Sm 2,1-4; 3,9-10.18; 5,2b)
    - ⇒ Voluntad de Dios
- Familiar/Dinástica:
  - Matrimonio con Mical (hija de Saúl):
    - 1Sm 18,17-27: Saúl → David
    - 1Sm 25,44: Saúl → Paltí
    - 2Sm 3,15: Paltí → David (obligado)
  - Dificultades históricas de esta historia.
  - Meribaal (nieto de Saúl, hijo de Jonatán): inhabilitado por ser tullido (2Sm 4,4)
- Popular/Militar:
  - El mejor sustituye al menos bueno (motivo repetido en la Biblia)
  - Guerrero extraordinario (1Sm 17; ≠16,17ss; 18,20-27)
  - Copla popular: "Saúl mató a mil / David a diez mil" (1Sm 18,7; 21,12; 29.5)
  - Líder militar efectivo (2Sm 5,2)
    - David dirigía estando todavía Saúl (se supone)
  - Designación por asamblea ("democrática")
    - Designación divina
- Política:
  - Distanciamiento de muerte de Saúl y Abner
  - Muestras de amistad hacia casa de Saúl
  - Referencias: 2Sm 1,13-16; 4,9-12; 9,1ss; 1,19-27; 3,33-34
  - Nota: acusaciones populares contra David (2Sm 16,5-14)

Contexto histórico

Similar a otros casos del Próximo Oriente antiguo (ej: Jehú en 2Re 9)
Redactor deuteronomista enfatiza legitimidad divina
Algunos relatos no coinciden con jurisprudencia posterior (Dt 24,1-4; Jr 3,1)

1.3. Primeras empresas de David

Fuentes

2Sm 5 y 2Sm 8 (resumen de anales de la corona)

La conquista de Jerusalén:

Ubicación: entre Judá y Benjamín
Acciones:
- Conquista y restauración
- Establecimiento como residencia ("Ciudad de David" - 2Sm 5,9)
- Traslado del Arca
  - Previamente robada/abandonada por filisteos
  - Función: trono del Dios invisible + uso en batallas
  - Ubicación provisional hasta construcción del templo (2Sm 6, 17ss)
Características de Jerusalén:
- Población ni israelita ni judaíta
- No pertenecía a tribus de Israel
- No compartía religión
- → Convertida en capital del reino unificado

Relaciones exteriores iniciales

Con Tiro/Fenicios

Relaciones buenas
Jirán (2Sm 5,11) - problema cronológico: contemporáneo de Salomón
Relaciones óptimas hasta caída de dinastía de Omrí.
Alianzas especiales (prohibidas para otros pueblos vasallos)

Con Filisteos

Inicialmente apoyaron ascenso de David
Posterior enfrentamiento:
- 2 campañas contra Jerusalén (valle de Refaím)
- David repele ataques
- Resultado: filisteos → vasallos + proveedores de mercenarios

Las campañas exteriores

Conquistas (2Sm 8)

Nueva derrota filisteos
Moabitas
Arameos (Sobá y Damasco)
Jamat (sometimiento voluntario)
Edomitas
Amonitas
Arameos de Bet Rejob, Macá y Tob
Incorporó ciudades-estado cananeas, antes de conquistar Transjordania
- Para cubrir la retaguardia

Estructura del reino resultante

Notablemente complejo
Territorios base:
- Sur (Judá) - primera sede
- Centro-norte (Israel)
- Apoyo: asambleas populares
Ciudades con estatuto especial:
1. Sicelag (regalo filisteo)
2. Jerusalén (derecho conquista)
Territorios sometidos:
- Ciudades-estado cananeas: autonomía interna
- Transjordania (Amón, Edom, Moab): vasallaje
  - Edom: anexión con gobernadores
- Reinos arameos (Siria/Líbano oriental):
  - Costas de finicios
  - Vasallaje parcial
  - Excepción: Guesur (aliado)

1.4. La administración

Territorio extenso → difícil administrar por:
- Diversidad étnica
- Pueblos buscando independencia
Administración con burocracia, funcionarios y tareas.

Funcionarios principales (2Sm 8,15-18 & 20,23-26):

Joab: comandante ejército
Mazkir: secretario
Sadoc y Abiatar: sacerdotes
Serayá: escriba (sôfer)
Benayas: resp. mercenarios
"Hijos de David": principales del reino
Adonirán: encargado trabajos forzados
Irá: sacerdote personal de David

1.5. Rebeliones internas

Causas tensiones:

Rechazo local a administración centralizada
Restricción libertades
Trabajos forzados
Política fiscal → afectó especialmente al Norte

Rebeliones principales:

Absalón (2Sm 15-19):
- Príncipe heredero
- Crisis → David huye de Jerusalén con funcionarios
  - Absalón proclamado rey en Hebrón
    - Apoyo total de las tribus de Israel
- Resultado: derrotada, muerte Absalón
Seba (2Sm 20,1):
- Benjaminitas + Efraín + Manasés
- Menos grave que primera; limitada al Norte
- Resultado: Seba asesinado, otros perdonados

1.6. La religión

No conocemos bien históricamente religión pre-exílica
David: usa religión para unidad política
- Traslada Arca a Jerusalén (2Sm 6)
- Salomón después → construye Templo

Influencias religiosas:

Elementos cananeos:
- Ideología regia
- "Adopción divina" del rey (como en Ugarit; por la eternidad)
- Rey: protector social + influencia en fertilidad
Características propias:
- Yahvé = divinidad nacional
- Pre-exilio: tendencia hacia monoteísmo
- Reformas posteriores: Ezequías y Josías

1.7. De David a Salomón

David: senil, dominado por intrigas (1Re 1–2)
- → Gobierno en general Joab
Disputa sucesoria:
- Adonías (heredero) → apoyado por Joab + Sadoc
- Salomón (segundo) → apoyado por:
  - Ejército privado David
  - Sacerdote Sadoc
  - Betsabé (influencia sobre David)
Resultado: Salomón toma poder → elimina opositores («golpe de estado»)

2. Salomón

2.1. Fuentes

"Libro de los hechos de Salomón" (1 Re 11,41)
- Posible crónica oficial → extractos relevantes:
  - Lista funcionarios (1 Re 4,1-6)
  - Lista distritos/gobernadores (1 Re 4,7-19)
  - Trabajos forzados (1 Re 5,27)
  - Empresas comerciales (1Re 10,1-28)
Libros Crónicas: enfoque hagiográfico → usar con cautela
Arqueología:
- > datos que época David
- Hallazgos:
  - millô' (relleno) → 2Sm 5,9; 1 Re 9,24; 11,27
  - muros salomónicos bajo herodianos (→ bajo explanada templo/mezquita Omar)

2.2. Sabiduría

Atribución escritos sapienciales: Proverbios → Sabiduría
Tradición: soberano sabio = común Próximo Oriente
Elementos legendarios:
- Librarse de los que cerraban el paso al trono (1 Re 2)
- Resolución problemas irresolubles (1 Re 3,16)
- Arte para componer proverbios (1 Re 5,9-14)
- Soluciones enigmática a disputas sapienciales (1 Re 10,1-13)

2.3. La construcción del Templo

Templo + Palacio real = espacios contiguos (cf. Ez 43,6-9)
- Autor: Salomón
- Crítica profética de Ez
Construcción:
- Artesanos fenicios (1 Re 5,15-31; 7,13-14)
- Mano obra nacional
- Objetivo: santuario tipo cananeo → reconocimiento no-israelitas
Estructura (santuarios sirio-palestinos):
- Vestíbulo descubierto
- Galería cubierta
- Edificio principal → sancta sanctorum
  - Otros: estatua deidad
  - Israel: Arca (→ vacío tras desaparición, Jr 3,16)
Cronología:
- Duración: 8 años
- Fechas (1 Re 6,1.37-38; 8,2):
  - Inicio: Pentecostés
  - Fin: Tabernáculos
  - Coincidencia: fiestas agrícolas + celebraciones Baal
  - Inauguración: 1 año después ⇒ coincidencia coronación/fiesta Baal
Funciones sacerdotales de Salomón (1 Re 8):
- Introducción Arca
- Bendiciones
- Plegarias
- Sacrificios
- Similar a reyes fenicios: función sacerdotal legítima (Sal 110,4)